miércoles, 17 de junio de 2015

Diego Velázquez: el Pintor de pintores - GALERÍA: Diego Velázquez (2): 1631-1640





El Pintor de pintores

.....Tal es la expresión que le dedicó Édouard Manet cuando, en 1865, lo descubrió en su visita a España: «Diego Velázquez es el pintor de pintores», sentenció el heraldo del impresionismo francés, y se quedó tan ancho. Allí estaba lo que andaba buscando; tras el estudio de los grandes maestros flamencos, germanos e italianos, tropezó con el pintor sevillano y vio, ahí esbozados dos cientos años antes, en aquellas amplias y ágiles pinceladas a veces poco más que hábiles y sabias manchas de color, las bases de una profunda revolución estilística en la pintura. Quien aquí en su patria, y sobre todo en los círculos más populares, es tenido como el genial pintor realista que, sin duda, es, para los entendidos de todas las épocas (incluso la suya contemporánea), no es sino uno de esos artistas cuyo descomunal talento (genio en estado puro) le hace superar todo encasillamiento y trascender su época para derramarse, fecundándolas, sobre las venideras.

.....No fue un pintor prolífico, a lo Rubens o a lo Rembrandt, apenas se le reconocen entre 110 y 120 obras, pero entre ellas se hayan algunas de las más celebradas obras maestras de la pintura occidental. En todas ellas la maestría está fuera de dudas, en todas puede ponerse el foco para sacar ricas enseñanzas. Modelo sin quererlo, discreto y laborioso, fue Velázquez un artista modesto, rara avis entre los pintores afectos a la realeza. Pintor de Corte y diplomático regio en cuestiones de arte. Su momento confluye con el gran momento artístico de la España denominada del Siglo de Oro: pintó al más grande de los poetas barrocos —don Luis de Góngora—, respiró el mismo aire que Cervantes, Quevedo, Lope de Vega o Calderón; templó sus pinceles, más joven o más viejo, con El Greco, José Ribera (Giuseppe Ribera, Lo Spagnoleto), Zurbarán o Murillo; fue amigo de Rubens, con quien compartiría espacio pictórico en aquel sancta sontórum del arte que fue el pabellón de caza de Felipe IV: la Torre de Parada... En fin, que Velázquez constituye por sí mismo un pedazo de la mejor historia de España, la artística; poco importa que fuera una España que comenzaba ya el progresivo declive de su hegemonía en Europa (el término de ésta coincidiría con el fin de aquel áureo esplendor artístico, pasando el testigo a la Francia de Luis XIV).

.....Vendría al mundo nuestro más eximio pintor (con estos términos, en latín, Juan Alfaro se refirió a Velázquez en su epitafio: Hispalensis. Pictor eximius) el 6 de junio de 1599, en Sevilla —acaban, pues, de cumplirse 416 años de su nacimiento—, y vendría nada más y nada menos que para enriquecerlo, para embellecerlo y recrearlo con su singular y genial mirada transmutada en pintura. Su aprendizaje fue rápido y sólido (hasta los once años con el severo Francisco de Herrera el Viejo y seis más con el culto, escritor y poeta, además del mejor pintor de Sevilla por entonces, Francisco Pacheco), y a los diecisiete años obtendría su título de maestro, tal y como reza su Carta de Examen:

   «En la ciudad de Sevilla. a catorce días del mes de março de mil e seiscientos e diez y siete años, ante Francisco Pacheco e Juan de Useda maestros del arte de la pintura de ymaginería desta ciudad de Sevilla alcaldes vedores del dicho arte desta dicha ciudad confirmados por los Señores alcaldes del crimen de la Real audiencia desta dicha ciudad y en presencia de mí Pedro del Carpio escribano público e familiar del Santo oficio de la Inquisición desta dicha ciudad e de los testigos y usoescritos pareció Presente Diego Velasquez de silba pintor de ymaginería vezino desta dicha ciudad en la collacion de San Vicente e dixo que él a deprendido el dicho arte de píntor en esta ciudad con maestros desaminados como consta e parecio por las obras que hizo con sus manos ante los dichos alcaldes e rrazones suficientes que dió a todas las preguntas que le hizieron en las cosas que serán declaradas; así les pidió le diesen carta dexsamen en cumplida forma e le diesen licencia para usar el dicho su arte ansí en esta ciudad de Sevilla como en otra qualsquier partes e lugares de los rreynos e señorios de su magestad que quisicie e luego los dichos alcaldes vedores del dicho arte dixeron que ellas avían desaminado a el dicho Diego Velazquez de Silba de maestro pintor de ymagineria y al ólio y todo lo a ello anexo e perteneciente, e lo hallaron ábil e suficiente como constó de las obras que dello hizo en su presencia e razones sufficientes que dió a todo lo que le preguntaron y a las rrepreguntas que le hicieron e ansí le mandaban e mandaron que haga el juramento e solemnidad que se rrequiere que ffecho esto están prestos de lo dar su carta examen e licencia de lo susodicho e luego el dicho Diego velasquez de silba en cumplimiento de lo mandado por los dichos alcaldes vedores dixo que juraba e juró a dios y a la cruz en forma derecho, que usará bien e fielmente del dicho arte e guardará las ordenancas que los maestros dél tienen en esta ciudad e no yrá contra ellas, so las penas en ellas contenidas e para ello obligó su persona e bienes abidos e por aber e dió poder cumplido a las justicias de su magestad para que a ello le apremien como por sentencia pasada en cosa juzgada e rrenunció las leyes de su fabor e la general del derecho, e luego los dichos alcaldes veedores dijeron que en quanto podían e de derecho abía lugar, daban e dieron por examinado a el dicho Diego Velázquez de Silba del dicho arte de pintor de lo que está declarado e le daban e dieron licencia e facultad para que pueda usar y use del dicho arte en esta dicha ciudad y en otras cualesquier partes e lugares de los rreynos e señorios e poner e tener tienda pública y oficiales e aprendices del dicho arte como qualquier maestro examinado dél libremente, e pidieron e suplicaron a qualesquier jueces e justicias e otras personas ante quien la presente carta de examen e licencia pareciera dexen y consientan usar a el dicho Diego Velázquez el dicho su arte y en ello y en la tienda que pusiere no le pongan enbargo ni ynpedirnento alguno atento como dicho es lo an examinado y es ábil e sufficíente dello y pidieron á mí el dicho escribano público le dé por testimonio un traslado desta carta de esamen a Diego Velázquez»

.....Permanecería Velázquez en Sevilla ejerciendo su arte hasta los veinticuatro años; allí se casaría con la hija mayor de su mentor, Francisco Pacheco, con la que tendría dos hijas, y allí cumpliría su primera etapa profesional. Una etapa influida por el tenebrismo caravaggista y riberista (de Micellangelo Merisi da Caravaggio y José Ribera Lo Spagnoletto) que sentía tan cercano a su propia sensibilidad (tal fue la influencia del pintor italiano en esta primera época de Velázquez, que en 1813, su obra El aguador de Sevilla, fue tomada en Londres por obra de Caravaggio). En esta época realiza sobre todo escenas religiosas, pero a él le gusta más pintar bodegones y escenas de género que pronto obtendrían el reconocimiento popular y crítico (incluido el de un entusiasta Pacheco). Pero su suegro, animándole a que diera el salto y saliese del ambiente provinciano —artísticamente hablando— que lo esperaba en Sevilla (por muy atractor de la riqueza americana que fuese), lo animó a desplazarse a Madrid, cosa que hizo en 1622. Allí realizó, por encargo de Pacheco, el soberbio retrato de don Luis de Góngora y Argote, en el que se recoge magistralmente la gravedad de un desencantado y decepcionado poeta, harto ya del superficial e intrigante ambiente cortesano, pero que, no obstante, conserva aún en su mirada la fina ironía que lo caracterizara en vida y en obra. Mas en este primer intento el pintor no tendría suerte y debió volverse a Sevilla sin conseguir penetrar en el rígido ámbito de la Corte.

.....Un año después sin embargo, más provisto de los pertinentes avales, consigue el beneplácito del conde-duque de Olivares y realiza el primer retrato (una efigie) a un joven Felipe IV; éste, complacido del resultado, lo nombra desde un primer momento pintor de Corte, para ascenderlo seguidamente a Pintor de Cámara (el más alto rango a que un artista podía aspirar), con la atribución de diversos cargos y funciones palatinos anejos. Ya no regresaría a Sevilla. Tampoco se movería de Madrid apenas, salvo para desplazarse, por dos veces, a Italia: la primera con objeto de completar su formación artística, la segunda como veedor del rey; así mismo acompañaría al rey, como miembro de su Corte, en sus escasos desplazamientos.
.....En Madrid estudiaría y copiaría las muchas obras maestras de las colecciones reales, pero sobre todo las de un pintor por quien sentiría gran veneración y afinidad: Tiziano. El color y la luz de quien fuera el máximo exponente de la Escuela Veneciana dejarían una profunda huella en el estilo velazqueño durante toda la vida. Velázquez mismo sería una especie de epítome de Tiziano, una refundación de la colorista Escuela Veneciana pasada por el singular tamiz del genial andaluz.

.....Su primer retrato ecuestre del rey Felipe IV causó la admiración unánime de toda la corte, y fue expuesto frente al otro famoso retrato ecuestre, este de Tiziano, del Emperador Carlos V, a caballo, en Muhlberg, en la sala decorada para la visita del cardenal Barberini, en 1626. Es por este tiempo cuando se cartea y conoce a Rubens (con ocasión de su segunda visita a España, en 1628), lo ve estudiar y copiar cuadros de Tiziano de la colección real, y probablemente, de esta prodigiosa fusión de ambos pintores, Velázquez obtendría la inspiración para una de sus obras maestras, de tema mitológico (tan del gusto del flamenco y del veneciano): El triunfo de Baco o Los Borrachos. En este cuadro Velázquez es capaz de volver lo divino-mitológico a lo popular de una escena de género, mezcla a su vez de bodegón, escena costumbrista y retrato de grupo. El milagro del tratamiento de la luz, casi imperceptible técnicamente pero patente en la impresión que causa en el observador, ya muestra la categoría que está alcanzando el dominio de su paleta (en esta época aún decantada hacia los ocres y tonos terrosos).

.....En 1629 realizara su primer viaje a Italia. La excusa es culminar su formación artística visitando la meca del Renacimiento y Primer Barroco. Allí copiará a Tintoretto, en Venecia, y a Miguel Ángel y Rafael, en el Vaticano. Después pasaría el verano en la Villa Médicis, donde había un buen fondo escultórico para el estudio y copia. De ese tiempo son los dos magistrales paisajes, casi a vuela pluma, que realizara del jardín de la Villa: la vista del Pabellón de Ariadna y la de la Entrada de la Gruta, que ejemplifican la gran maestría paisajística que, con trazo breve y seguro, poseía el pintor sevillano. De este primer viaje regresaría con dos grandes telas (La fragua de Vulcano y La túnica de José) que muestran la influencia de los maestros italianos y el empujón artístico que supusiera para su avance técnico, sobre todo en lo tocante a perspectiva y arquitectura (Giuseppe Martínez).
.....A su regreso a Madrid, en 1631, vuelve a su principal oficio de excelso retratista, y contribuye a la decoración de dos de los edificios más emblemáticos del acerbo artístico del reinado de Felipo IV: el palacio del Buen retiro y el pabellón de caza, denominado Torre de Parada. En el Salón de Reinos del primero se colocaron los cinco retratos ecuestres de la familia real y La rendición de Breda o Las Lanzas, su contribución a la serie sobre triunfos militares. Para decorar el altar de una de las ermitas de los jardines del Retiro realizaría la gran tela de San Antonio Abad y San Pablo, el primer hermitaño (1933), donde deja patente sus excelentes dotes paisajistas. Para la Torre de Parada pintaría lso retratos del rey, su hermano y su hijo, en guisa de cazadores, con fondos paisajísticos, al igual que los retratos ecuestres del Buen Retiro y la Tela Real o Cacería de jabalíes en Hoyo de Manzanares (1635-37), única tela conservada de perspectiva panorámica. Así mismo, para la Torre de Parada, pintaría las figuras de Esopo, Menipo y El dios Marte, que cumplimentarían temáticamente las telas encargadas a Rubens y su taller de Amberes. El vistoso retrato del rey Felipe IV en Fraga (1643) sería el último que de éste realizara en los próximos nueve años.

.....En 1649 realiza su segundo viaje a Italia, ya como veedor y Ayudante de Cámara del rey. Esta vez el motivo son dos: asistir al jubileo del Papa Inocencio X —al que le lleva varios cuadros de obsequio de parte del rey—; y la adquisición de pinturas y esculturas para nutrir las colecciones reales. El viaje resultaría provechoso tanto en lo personal como en lo profesional, ya que durante su estancia en Roma tuvo un hijo natural y libertaría a su esclavo (¿?) Juan de Pareja (del que realizaría un soberbio retrato), por un lado; mientras que, por el otro, en lo profesional, su comisión fue extraordinariamente exitosa: se le nombraría académico de San Lucas y se le haría socio de la Congregación de Virtuosos, y ganó el patrocinio de la curia vaticana. Tanto fue su reconocimiento y ascendencia sobre las más altas instancias papales que obtendría el raro permiso para realizar un retrato al mismo Papa, favor concedido a muy pocos extranjeros. Este retrato de Inocencio X, ejecutado en el verano de 1650: «ha sido el pasmo de Roma, copiándolo todos por estudio y admirándolo como milagro» (Palomino), y le serviría, además, posteriormente, para la obtención del permiso papal para su ingreso en una orden militar (la Orden de Santiago). En esta obra, realizada con sabias pinceladas sueltas de color, que recrea de forma groseramente sutil formas y luz (y que es un homenaje a su admirado Tiziano), anunciaría ya la aquilatada maestría de su última etapa. A esta etapa de estancia en Roma se atribuye, otrosí, la celebérrima y hermosa Venus del Espejo (The Toilet de Venus o Rokeby Venus, hoy ubicada en la National Gallery londinense), único desnudo conservado de Velázquez (toda vez desaparecidas tres de las cuatro telas realizadas para el Salón de los Espejos del desaparecido Real Alcázar de Madrid, pasto de las llamas en la Nochebuena de 1734 —bajo el reinado de Felipe V—: Apolo y Marsias, Venus y Adonis, Cupido y Psyque y Mercurio y Argos —la única conservada).

.....Es la última década de su vida la etapa en que Velázquez alcanza su más alto grado de madurez, y también la que le daría el polémico título de primer impresionista, por la técnica y el estilo que desarrolla. A esta época pertenecen otras dos de sus más excelsas obras maestras: Las Meninas y Las Hilanderas (o La fábula de Aracne). La técnica realista se ha transmutado en otra impresionista de trazo audaz y manchas de color, que, incluso con pinceladas inconexas a corta distancia, a la distancia adecuada expresan prodigiosamente un sentido y significación que la misma realidad no revela. Pintura, pues, que desvela la realidad mediante la recreación de una atmósfera sutil a base de la sabia combinación de luz y color, de trazo y transparencia, de gradación y de brusco contraste. Este es el Velázquez que anuncia a un Edouard Manet, y que éste reivindicaría doscientos cincuenta años después. Además de estas obras maestras de difícil clasificación sigue realizando retratos para la familia real (los de La reina Mariana de Austria, los de sus hijos; los de la Infanta María Teresa de Austria, hija de la primera mujer de Felipe IV).
.....En 1660, tras el agotador viaje con el rey a la frontera francesa para asistir a la boda de la hija de éste, María Teresa de Austria, con el rey Luis XIV de Francia (en la que tuvo que ejercer el oficio propio de su cargo como Aposentador Real, decorando con tapices el pabellón real español en la Isla de los Faisanes), Diego Velázquez, a su vuelta a Madrid, enfermaría y acabaría muriendo. Sería amortajado con el uniforme de la Orden de Santiago, ingreso que obtuvo el año anterior.
.....Sesenta y un años que dieron mucho de sí, tanto como para dejar una huella imborrable en la historia del arte occidental: zenit de la pintura barroca y heraldo de la pintura por venir, eximio representante de un Siglo de Oro hispano que duró ciento cincuenta años y condensación prodigiosa del más genuino genio español.




GALERÍA


Diego Velázquez
1599-1660

2
1631-1640

Una sibila (¿Juana Pacheco, mujer del artista?), 1630-31 (Museo del Prado, Madrid)
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Cristo en la Cruz, 1631 (Museo del Prado, Madrid)
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Retrato de hombre joven, 1631-32 (Alte Pinakothek, Múnich)
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 La tentación de Santo Tomás de Aquino, 1631-32 (Museo Diocesano de Orihuela)
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Retrato de Caballero, 1630-35 (MET)
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 El príncipe Baltasar-Carlos con un enano, 1631 (Museum of Fine Arts, Boston)
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 Felipe IV, en castaño y plata, 1631-32 (National Gallery, Londres)
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Isabel de Borbón, 1631-32 (Colección particular, New York)
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 Don Diego del Corral y Arellano, 1631-32 (Museo del Prado, Madrid)
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Antonia de Ipeñarrieta y Galdos y su hijo don Luis, 1632-32 (Museo del Prado, Madrid)
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 Don Pedro de Barberana y Aparregui, 1631-32 (Kimbell Art Museum, Fort Worth, Texas)
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 Cristo Crucificado, 1632 (Museo del Prado, Madrid)
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 Don Juan Mateos, 1632 (Gemäldegalerie, Dresde)
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Retrato de hombre, 1632-35 (Otto Laumann Ltd. NY
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El príncipe Baltasar-Carlos, 1632 (Colección Wallace, Londres)
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Retrato de Felipe IV, 1632 (Kunsthistorisches Museum, Viena)
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Retrato de Isabel de Borbón, 1632 (Kunsthistorisches Museum, Viena)
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 El bufón llamado "don Juan de Austria", 1632-33 (Museo del Prado, Madrid)
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El cardenal infante Fernando de Austria, cazador, 1632-33 (Museo del Prado, Madrid)
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 El príncipe Baltasar-Carlos, cazador, 1632-33 (Museo del Prado, Madrid)
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Felipe IV en traje de cazador, 1632-33 (Museo del Prado, Madrid)
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Tela Real o Cacería de jabalíes en Hoyo de Manzanares, 1635-40
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Caballo blanco, ca 1634-35 (Palacio Real, Madrid)
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Retrato ecuestre de Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares, 1634 (Museo del Prado, Madrid)
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 Retrato ecuestre de Felipe III, 1634-35 (Museo del Prado, Madrid)
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Retrato ecuestre de Isabel de Borbón, 1634-35 (Museo del Prado, Madrid)
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Retrato ecuestre de la reina Margarita de Austria, 1634-35 (Museo del Prado, Madrid)
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Retrato ecuestre de Felipe IV, 1634-35 (Museo del Prado, Madrid)
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Retrato ecuestre del príncipe Baltasar-Carlos, 1634-35 (Museo del Prado)
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La rendición de Breda (Las Lanzas), 1634-35 (Museo del Prado)
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Juan Martínez Montañés, 1635-36 (Museo del Prado, Madrid)
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La lección de equitación del príncipe Baltasar-Carlos, 1636
(Colección del duque de Westminster, Londres)
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 La dama del abanico, 1635 (Colección Wallace, Londres)
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 La costurera, 1635-43 (Galería Nacional de Arte, Washington DC)
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Pablo de Valladolid, 1636-37 (Museo del Prado, Madrid)
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El bufón "Calabacillas", llamado erróneamente "Bobo de Coria", 1637-39 (Museo del Prado)
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 El bufón "Barbarroja", don Cristóbal de Castañeda y Pernia, 1637-40 (Museo del Prado)
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San Antonio Abad y San Pablo, el primer ermitaño, 1635-38 (Museo del Prado, Madrid)
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Coronación d ela Virgen, 1635 (Museo del Prado, Madrid)
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 El conde-duque de Olivares, 1638 (Hermitage, San Petersburgo)
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 Francisco I d'Este, 1638 (Galería Estense, Módena)
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 El príncipe Baltasar-Carlos, ca 1639 (Kunsthistorisches Museum, Viena)
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sábado, 13 de junio de 2015

RELATOS DE VERANO 2015: La conjura de los perros - GALERÍA: Diego Velázquez (1): 1617-1630





La conjura de los perros

.....¿Es posible que nadie más que yo haya reparado en ello? Y si alguien más lo ha hecho, ¿por qué no lo ha manifestado? Yo ya llevo años sospechándolo, pero hasta ahora no me he decidido a darlo a conocer, pues la certeza ya es casi absoluta. Me refiero a lo que está pasando con los perros en su relación con los humanos, en su relación con el mundo. El asalto decisivo que están dando al orden natural de las cosas, el que han venido dando de manera gradual e imperceptible durante todos estos miles de años, desde que se acercaron al ser en apariencia más inteligente y taimado para aprender de él. Porque fue el perro quien decidió, voluntariamente, abandonar su estatus de lobo para devenir can doméstico. Demostró al hacerlo, por otra parte, además de gran inteligencia —en nada inferior a su modelo, como se verá—, una paciencia a prueba de generaciones, pues sabía que le llevaría una gran cantidad de tiempo ganarse la confianza de aquel bípedo, que además de inteligente y taimado era también desconfiado. Por tanto, el plan fue concebido para ser llevado a cabo durante milenios, decenas de milenios, hasta conseguir su objetivo. La labor ha sido insidiosa, tenaz, incansable, pero al fin lo han logrado: están ante el gran momento. Y, esto, lo he visto en su mirada; una mirada que me heló la sangre cuando la vi por primera vez.

....Lejos de la amigable o estúpidamente cándida que suelen ofrecer, la mirada que uno de ellos me dedicó —y que bien pudiera ser toda una declaración de intenciones que la orden de los cánidos haya querido transmitirme a través suyo— era la de quien se siente descubierto y deja bien sentado que se ha dado cuenta de ello. Fue una mirada intimidatoria que mostraba toda la intención de un aviso: «sabemos que nos has descubierto y te prevenimos de que no toleraremos ninguna injerencia que dé al traste con nuestro plan». Una mirada que decía mucho, y nada bueno... para mí; que es tanto como decir para los humanos. La raza del chucho que me dirigió aquella mirada es lo de menos, porque no era en su tamaño o en su peligrosidad donde radicaba lo amenazador de su gesto visual, sino en el significado de su contenido. Una de esas miradas que parecen taladrar la mente y penetrar en la memoria sacando de ella toda una retahíla de analogías en las que el concepto de "peligro" es común a todas ellas, donde lo amenazador aparece replicado en una u otra evocación liberada; una mirada con la aptitud de llave maestra, o, mejor, de ganzúa con el poder de vulnerar todas las puertas, de forzar todos los candados bajo o tras los cuales se ocultan los temores más profundos e intensos; de una mirada así uno no puede escapar ni esconderse, y bien lo sabía él cuando me la dedicó.

.....Desde entonces apenas he tenido un día de tranquilidad ni una noche de sueño reparador, pues de día noto mil ojos conminativos fijos en mí y hasta en sueños me persigue esa oblicua y afilada mirada. Han debido ver en mi persona un riesgo cierto y no están dispuestos a correr ninguno; después de tantos miles de años nadie va a venir a chafarles el plan. Es posible que haya habido otros antes que yo; así como es posible que hayan acabado con ellos, como acabarán conmigo si intento algo: una actitud de rebeldía, una postura de combatividad, una disposición de lucha contra su conjura. Lo que es seguro es que ya saben que yo lo sé, por lo tanto no debo esperar cuartel. Esa mirada ha sido toda una declaración de guerra, aunque, de momento, sólo sea una declaración preventiva. A partir de esa mirada siento rotas las hostilidades en los ojos de todos los perros con los que me cruzo, en todos los ladridos que me previenen y me advierten, incluso en todos los charcos pestilentes que se apresuran en dejar, con soberbia y desprecio infinitos, allá por donde paso o voy a pasar.

.....Me siento vigilado, espiado, presentido. Sus agudos sentidos, nunca disminuidos o atrofiados como los nuestros, les coloca en una posición de superioridad respecto a mí. Me oyen antes, me ven antes, me huelen antes, me presienten antes, que yo a ellos. Seré una víctima fácil; a pesar de todo no me resigno. He de establecer una estrategia contemporizadora, e, incluso, de docilidad; he de hacerles ver que me pliego a su voluntad, simular que no intentaré nada que ponga en peligro su plan, convencerlos de que les temo. Pero, en realidad, sotto voce, debo hacer algo. Tengo la obligación de intentar salvar a nuestra especie de esta suerte de sometimiento que no es sino una sumisión inconsciente. Espero poder engañarlos. Sé de lo difícil de mi empresa, sé que mi inteligencia no es suficiente para engañar a sus sentidos, máxime cuando éstos se han reforzado con una buena cantidad de nuestra inteligencia más astuta (algo básico en su plan).


.....Es por esto que cada vez frecuento más la playa. Allí ellos aún tienen prohibida su presencia. Allí me siento más libre, menos observado, más seguro. Por lo demás, lejos de las doradas arenas, en medio de la urbe, con su maraña de calles y sus ilimitados recovecos propicios a la emboscada, me siento inseguro, totalmente rodeado por ellos. Las otras opciones —el campo abierto o el bosque— no son menos peligrosas, pues aunque sean lugares no habitualmente visitados por ellos, no quiere decir que no puedan realizar incursiones, y dadas sus más óptimas condiciones naturales —mayor velocidad, más resistencia, sentidos muchísimo más agudos— me encontraría aún más inerme ante un posible ataque.
.....Realizo, pues, largos paseos por la playa, al abrigo de perrunas miradas indiscretas (aunque no pueda hurtarme a los ladridos que me recuerdan que siguen ahí, atentos a mis pasos), y mientras paseo intento elucubrar un plan que contrarreste el suyo. Pero me temo que un plan así, capaz de anular el de ellos, sólo sería posible desarrollarlo a lo largo de los años, de muchos años, casi tantos como los dedicados por ellos para hacerse con nuestro control; y no por ganarnos su confianza, sino por dotarnos de las precisas armas para desembarazarnos de su ascendente sobre nuestras emociones. Años para recuperar la autonomía de nuestro corazón, para liberarnos de un sentimentalismo enajenador y debilitante que vuelva a colocar en su sitio a estos siervos, ahora convertidos en reyes.

....¡El mejor amigo del hombre... (¡Ja!) se ha revelado su peor enemigo! Todo no ha sido sino un fenomenal engaño, astuto, interesado. Granjéate la confianza de tu dueño y échate a dormir; cuando menos te lo esperes, el dueño se habrá convertido en tu siervo. Imprescindible en su vida, no podrá vivir sin tu compañía, sin la necesidad de tu alma de bruto ennoblecido por su sentimentalismo. La nobleza que a él le falta es la que habrá colocado en ti. La supuesta abnegación, la inquebrantable fidelidad, la lealtad sin fisuras, no eran más que meras estrategias, poses aparentemente naturales que nacían de un calculado plan establecido, un plan que tenía un único objetivo: adueñarse de la voluntad que gobernaba esa inteligencia sobresaliente, tan mal instalada en un ser —a su parecer— probadamente indigno de tal facultad. Quién mejor que ellos, los perros, para utilizar esa inteligencia por el bien de la naturaleza. Quién más adecuado para el supremo fin que supone ordenar de forma armoniosa el sutil mecanismo de la vida. Sólo quien ha padecido durante milenios los rigores, veleidades y caprichos de la alocada alma humana está en disposición de corregir los dislates que ésta ha causado. Nadie en su sano juicio podría defender la existencia de una inteligencia capaz de poner en riesgo su propia viabilidad, eso jamás lo haría un perro, eso sólo está al alcance del ser humano. Ellos, los canes, pondrán fin a esta vorágine de sinsentidos en que se habría convertido la actuación del hombre —piensan. Acabarían de una vez por todas con milenios de caída en el abismo de la sinrazón desde lo alto de la cumbre de la razón. Una caída que no es sino un arrojarse voluntario, sí, un progresivo suicidio de la especie, provocando en su caída el exterminio de otras muchas. Según ellos —los hasta ahora conocidos como los mejores amigos del hombre—, tanto los motivos que han conducido a la elaboración del plan como las razones para su materialización están más que justificados.

.....Estoy seguro que todo se va a precipitar de un momento a otro, que por fin darán el salto cualitativo: el asalto al poder. De momento los perros ya controlan la voluntad de los humanos —quienes creen ser sus dueños, cuando lo cierto es que sucede justo lo contrario. Cómo, si no, justificar lo injustificable: les proveen de alimento y agua, les bañan y peinan, limpian sus excrementos, les construyen casas o los instalan en cómodos lechos, cuando no les permiten utilizar el mobiliario doméstico —que es lo más usual—, los llevan al médico y a la peluquería, los hospedan en hoteles ad hoc cuando ellos, sus dueños, viajan y no pueden llevarlos consigo, incluso los visten y disfrazan con los más exclusivos modelos, y  hay quien, rizando el rizo, hasta los enjoya como si fuesen cuadrúpedos aristócratas. Pero lo peor de todo, el más extremo acto de sumisión y sometimiento, es condicionar toda la vida en función de la de su mascota (en realidad, su dueño): los paseos matinales para que muevan el vientre y orinen o defequen, los horarios de comidas, la administración periódica de suplementos y fármacos, los paseos vespertinos, los nocturnos, el programar el ocio y las vacaciones con ellos como referencia... es decir: la sumisión de la voluntad del humano al bienestar del can. ¿Son necesarias más pruebas?


.....Durante los últimos días se ha estrechado la vigilancia en torno a mí. Parece que no he podido engañarlos. Como si leyeran mis intenciones, me han seguido en los tímidos intentos realizados por descubrirlos: mis visitas a diversos organismos, mis reuniones con varias personalidades con capacidad para influir y tomar medidas, han estado indefectiblemente vigiladas: en todos los casos se hallaba presente al menos un perro, en alguna ocasión varios. Ya no son simples mascotas, su presencia es, más que constante, agobiante (para mí). Mis interlocutores —me he dado cuenta de inmediato— ya no controlan la situación; son ellos, sus mascotas, quienes la controlan. Me he tenido que morder la lengua y callar mis revelaciones y mis planes, pero mis movimientos no han pasado desapercibidos. Estoy cercado. No me dejan siquiera dormir: siempre ladrando, siempre advirtiendo, siempre amenazantes.
.....He optado, en un último esfuerzo sobrehumano, huir al desierto como aquellos santones bíblicos. Al menos intentaré salvar mi vida, ya que no puedo hacer nada por mis congéneres. Tengo la impresión de que, de todas formas, aunque lograra revelar mis certezas y hacerme entender por quienes parecen ya sometidos, no obtendría otra respuesta que una estúpida sonrisa de incredulidad, cuando no directamente una condena de mi actitud.

....He podido escapar a la vigilancia y trasladarme en avión hasta Judea. Estoy en los aledaños del desierto, allí donde un perro no podría vivir por falta de alimento y de la más rudimentaria tecnología para extraer la imprescindible agua, que se encuentra en el subsuelo, a varios metros de profundidad. Mis conocimientos, habilidad y preparación adquiridos durante los últimos meses, en cambio, podrán resolver ambas cuestiones, aunque mi vida sin duda será ascética.
.....El conductor del vehículo que me ha traído hasta aquí desde el último lugar habitado, a varias decenas de millas de distancia, me ha obsequiado con la típica mirada de despedida que uno dedica a quien ya no se espera volver a ver.
.....Me he adentrado por las profundas gargantas de caliza y arenisca que disputan a las dunas los áridos dominios. Cuando he llegado a la zona donde por estrechas y tortuosas sendas se asciende por empinadas paredes casi verticales hasta las grutas allí excavadas hace muchísimo tiempo, me he llevado una sorpresa: las grutas no estaban vacías, desde ellas se asomaban rostros demacrados, famélicos, macilentos que con ojos hundidos observaban mi lento ascender. No ha sido necesario decir nada. Enseguida, sin conocernos, nos hemos reconocido: todos estábamos allí por la misma razón.
.....Somos exiliados de la especie, huidos del golpe de mano llevado a cabo por los cánidos que ha tomado el poder del mundo. Y lo peor es que ellos, los seres humanos sometidos, no se han dado cuenta siquiera. Están en sus manos, víctimas de su voluntad enmascarada. Bajo la apariencia de amistosa y dócil compañía dirigen sus destinos. Es posible que tengamos los días contados; no es probable que se arriesguen a dejarnos con vida, no dejaría de ser una amenaza para ellos: un grupo de humanos pensando y trabajando de común acuerdo podría resultar peligroso para sus intereses.

.....Ya oímos acercarse a las jaurías. Sus ladridos se oyen cada vez más próximos. Hemos levantado barricadas y cavado zanjas ante las sendas para impedirles el paso. Pero es cuestión de tiempo. Pese al acopio de víveres y agua, no podríamos resistir un asedio sostenido. Son muchos: una barahúnda de ladridos que se desgañitan despiadados. Ya los tenemos ante las puertas. Sólo nos separa de ellos nuestra voluntad de resistir; nada comparado con su insaciable voluntad de exterminio, forjada a lo largo de milenios. Parece mentira que hayamos llegado a esto sin apenas darnos cuenta. Pero es así. Para nosotros se ha acabado toda esperanza.
.....El hombre no ha sido un lobo para el hombre, ha acabado siendo un sofisticado siervo para el perro.

Fin





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GALERÍA



Diego Velázquez
1599-1660

(1)
1617-1630

Tres músicos, 1617-18 (Staatlichen Museen, Berlin)
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El almuerzo, ca 1618 (Hermitage, San Petersburgo)
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La mulata (La Cena de Emaús), 1620 (National Gallery of Ireland, Dublin)
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La mulata (La Cena de Emaús), 1620 (National Gallery of Ireland, Dublin)
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Vieja friendo huevos, 1618 (National Gallery of Scotland, Edimburgo)
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Cristo en casa de Marta y María, 1618 (National Gallery de Londres)
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Inmaculada Concepción, 1619 (National Gallery)
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Santo Tomás, 1619-20 (Musée des Beaux Arts, Orleans)
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Adoración de los Reyes Magos, 1619 (Museo del Prado)
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San Juan en Patmos, 1619 (National Gallery, Londres)
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San Pablo, 1619-20 (Museo Nacional de Arte de Cataluña, Barcelona)
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Cabeza de apóstol, 1622 (Museo del Prado, Madrid)
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El aguador de Sevilla, 1620 (Apsley House, Londres)
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Don Cristóbal Suárez de Ribera, 1620 (Museo de Bellas Artes de Sevilla)
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La venerable Madre Jerónima de la Fuente, 1620 (Museo del Prado)
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La venerable Madre Jerónima de la Fuente, 1620 (Colección Fernández Araoz)
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Retrato de caballero/Francisco Pacheco, 1620-22 (Museo del Prado, Madrid)
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Imposición de la casulla a San Ildefonso, 1620-23 (Ayuntamiento de Sevilla, Sevilla)
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Dos jóvenes, 1622 (Apsley House, Londres)
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Retrato de Luis de Góngora y Argote, 1622 (Museum of Fine Arts, Boston)
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Retrato de hombre, 1622-24 (Museo del Prado)
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Felipe IV, 1623-24 (Meadows Museum, Dallas. Texas)
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Retrato de dama, ca 1625 (antes en Palacio Real; actualmente en paradero desconocido)
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Cabeza de venado, 1626-28 (Museo del Prado)
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Cristo contemplado por el alma cristiana, 1626-28 (National Gallery de Londres)
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Felipe IV, 1623-28 (Museo del Prado)
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El Infante Don Carlos de Austria, 1626-28 (Museo del Prado)
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Demócrito/El Geógrafo, 1628-29 (Musée des Beaux Arts, Rouen)
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Felipe IV, ca 1628 (Museo del Prado)
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El triunfo de Baco o Los Borrachos, 1628-29 (Museo del Prado)
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La cena de Emaús, 1628-29 (Metropolitan Museum of New York, NY)
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María de Austria, reina de Hungría, 1630 (Museo del Prado)
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Cabeza de Apolo, 1630 (colección particular, Japón)
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La Fragua de Vulcano, 1630 (Museo del Prado)
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La túnica de José, 1630 (Monasterio de El Escorial, San Lorenzo de El Escorial)
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Vista del jardín de la Villa Medici en Roma (Pabellón de Ariadna), 1630 (Museo del Prado)
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Vista del jardín de la Villa Medici en Roma (entrada de la gruta), 1630 (Museo del Prado)
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