La tumba hizo al ser humano: el culto a los muertos, el homenaje a los que fueron,
indican señal inequívoca de humanidad. Los monumentos funerarios no son
si no el vano intento del hombre por estelar con memoria el infinito.
La muerte le horroriza al ser humano, pero no a la vida.
A la vida no le importa nada más que ser algo,
y serlo de manera continua e imparable;
y para ese propósito le es imprescindible
la intervención antiséptica que supone la muerte.
Entre patético, fútil e ingenuo se me antoja esa necesidad
que el ser humano siente por dejar constancia de su paso por la vida.
Sólo desde la conciencia de un ser que se sabe efímero puede concebirse la eternidad.
El único epitafio digno de un ser que se reclama inteligente: viví la vida, y continué el camino.
la intervención antiséptica que supone la muerte.
Entre patético, fútil e ingenuo se me antoja esa necesidad
que el ser humano siente por dejar constancia de su paso por la vida.
Sólo desde la conciencia de un ser que se sabe efímero puede concebirse la eternidad.
El único epitafio digno de un ser que se reclama inteligente: viví la vida, y continué el camino.
La Danse Macabre
Charles Baudelaire
A
Ernest Christophe
HANS HOLBEIN
y La Danza de la Muerte
.....Para ser más precisos habría que hablar de las "danzas de la muerte" de Hans Holbein, y para ser más verídicos no cabría emplear siquiera la expresión "danza de la muerte", pues la llamada Gran Danza de la Muerte en realidad lleva por título: Les Simulachres et historiées faces de la Mort, y, en rigor, debería más bien considerarse un libro de emblemas. En cuanto al Alfabeto de la Danza de la Muerte, obra orginalísima, poco tiene que ver con comitivas danzantes, y mucho con una disputa de una serie de personajes con su destino, representado por especulares figuras esqueléticas que pretenden arrastrarlos a su fatal —y final— destino. En ambos casos, Simulacros y Alfabeto, se trata de grabados en madera (o xilografías), realizados con una minuciosidad y detallismo nunca antes vista en otras representaciones de la danza (no, al menos, las realizadas con esta técnica). Tanto las figuras como el escenario (los fondos) se hallan reproducidos con todo lujo de detalles. Algo, por otra parte, que resulta lógico si consideramos la excelencia del artista: Hans Holbein ha sido uno de los más excelsos creadores de grabados, y, además, un extraordinario pintor, sobresaliendo por la habilidad y verismo en el retrato. Características profesionales éstas que habrían, necesariamente, de notarse; y, por supuesto, se notan.
.....La primera edición de los Simulacros se debe a los hermanos Trechsel y está fechada en 1538, pero su ejecución habría que situarla entre diez y veinte años antes, es decir, ocho décadas posterior a la realización del mural de los dominicos de Basilea, que sería su modelo. Previa a esta primera publicación de los Simulacros, ya en libro, en 1538, se realizaron unas Pruebas de Impresión, a modo de hojas sueltas, sin texto, con los mismos diseños que tendrían después las ediciones impresas. Atendiendo al dato de la muerte del artista grabador, Hans Lützelburger, en 1526, es de suponer que la obra ya estuviera realizada antes de esa fecha. De hecho, el mismo año de la publicación de la edición princeps, uno de los diseños de los Simulacros, el de la Creación, aparece en una biblia editada también por los hermanos Trechsel e ilustrada por Holbein.
.....Habría, pues, dos versiones de Los Simulacros: las Pruebas de Impresión (realizadas entre 1522 y 1526) y la correspondiente a la edición impresa (la de 1538 y subsiguientes, pues se reeditaría constantemente). En las Pruebas sólo figuran los diseños acabados de los personajes, sin texto alguno, salvo la identificación del personaje. En la edición impresa, con cada pareja de personaje-muerto, figuran dos textos: uno, sobre la imagen, en latín, a modo de lema sustanciado por una o dos breves citas bíblicas, alusivas a la escena que se describe en la parte inferior; y otra, debajo de la imagen, que es un poema, en estrofa de cuatro versos rimados, de carácter moral, debidos a Gilles Corozet. El libro, así considerado, es antes un texto emblemático (formado por imágenes simbólicas —alegorías— acompañadas de textos explicativos, alusivos o moralizantes) que una danza secuencial.
.....El Abecedario de la danza de la Muerte es anterior a la Gran Danza de la Muerte (como también son conocidos los Simulacros), fechándose en 1524. Está formado por 24 letras sobre-impresas a una imagen-pareja alegórica mostrando a un personaje vivo y su muerte especular (al modo tradicional de las representaciones de las danzas). Originariamente, cada letra del alfabeto venía acompañada de una cita bíblica (otra vez el carácter emblemático, que habrían de tener poco después los Simulacros). Lo más curioso, por no decir, lo sorprendente, atañe a las dimensiones de la obra: en cada plancha cuadrada de 2,5 cm de lado, se incluye cada letra y su imagen alegórica, con un detallismo más propio de miniaturista que de grabador; prueba más que evidente de la talla de este artista augsburgués, capaz de los más grande en lo más pequeño (¿otra vez el coqueteo con el Corpus Hermeticorum?).
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.....La primera edición de los Simulacros se debe a los hermanos Trechsel y está fechada en 1538, pero su ejecución habría que situarla entre diez y veinte años antes, es decir, ocho décadas posterior a la realización del mural de los dominicos de Basilea, que sería su modelo. Previa a esta primera publicación de los Simulacros, ya en libro, en 1538, se realizaron unas Pruebas de Impresión, a modo de hojas sueltas, sin texto, con los mismos diseños que tendrían después las ediciones impresas. Atendiendo al dato de la muerte del artista grabador, Hans Lützelburger, en 1526, es de suponer que la obra ya estuviera realizada antes de esa fecha. De hecho, el mismo año de la publicación de la edición princeps, uno de los diseños de los Simulacros, el de la Creación, aparece en una biblia editada también por los hermanos Trechsel e ilustrada por Holbein.
.....Habría, pues, dos versiones de Los Simulacros: las Pruebas de Impresión (realizadas entre 1522 y 1526) y la correspondiente a la edición impresa (la de 1538 y subsiguientes, pues se reeditaría constantemente). En las Pruebas sólo figuran los diseños acabados de los personajes, sin texto alguno, salvo la identificación del personaje. En la edición impresa, con cada pareja de personaje-muerto, figuran dos textos: uno, sobre la imagen, en latín, a modo de lema sustanciado por una o dos breves citas bíblicas, alusivas a la escena que se describe en la parte inferior; y otra, debajo de la imagen, que es un poema, en estrofa de cuatro versos rimados, de carácter moral, debidos a Gilles Corozet. El libro, así considerado, es antes un texto emblemático (formado por imágenes simbólicas —alegorías— acompañadas de textos explicativos, alusivos o moralizantes) que una danza secuencial.
.....El Abecedario de la danza de la Muerte es anterior a la Gran Danza de la Muerte (como también son conocidos los Simulacros), fechándose en 1524. Está formado por 24 letras sobre-impresas a una imagen-pareja alegórica mostrando a un personaje vivo y su muerte especular (al modo tradicional de las representaciones de las danzas). Originariamente, cada letra del alfabeto venía acompañada de una cita bíblica (otra vez el carácter emblemático, que habrían de tener poco después los Simulacros). Lo más curioso, por no decir, lo sorprendente, atañe a las dimensiones de la obra: en cada plancha cuadrada de 2,5 cm de lado, se incluye cada letra y su imagen alegórica, con un detallismo más propio de miniaturista que de grabador; prueba más que evidente de la talla de este artista augsburgués, capaz de los más grande en lo más pequeño (¿otra vez el coqueteo con el Corpus Hermeticorum?).
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Les Simulachres et historiées faces de la Mort
Hans Holbein
Hans Lützelburger (grabador)
PRUEBAS DE IMPRESIÓN
(anterior a 1526)
Secuencia de Woltmann
En esta secuencia se sigue un orden corporativo: primero las escenas de la Creación, la Caída y el Pecado Original que conllevaría el castigo de la muerte; a éstas les siguen, por orden jerárquico, los eclesiásticos varones; tras ellos los personajes de la Realeza, los de la Nobleza y la alta administración; tras éstos los representantes del pueblo llano; y, por último, las mujeres de la Realeza, la Nobleza y las eclesiásticas, para finalizar el desfile con el Niño. El Juicio Final y el Escudo cierran la obra.
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Músicos Muertos en el Osario
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El Papa - El Cardenal - El Obispo
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El Canónigo - El Abad - El Sacerdote
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El Predicador - El Monje - El Médico
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El Emperador - El Rey - El Duque
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El Juez -El Abogado - El Conde
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El caballero - El Noble - El Senador
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Hans Lützelburger (grabador)
PRUEBAS DE IMPRESIÓN
(anterior a 1526)
Secuencia de Woltmann
En esta secuencia se sigue un orden corporativo: primero las escenas de la Creación, la Caída y el Pecado Original que conllevaría el castigo de la muerte; a éstas les siguen, por orden jerárquico, los eclesiásticos varones; tras ellos los personajes de la Realeza, los de la Nobleza y la alta administración; tras éstos los representantes del pueblo llano; y, por último, las mujeres de la Realeza, la Nobleza y las eclesiásticas, para finalizar el desfile con el Niño. El Juicio Final y el Escudo cierran la obra.
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La Creación - En el Paraíso: La Caída
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La Expulsión - Tras la Caída
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El Papa - El Cardenal - El Obispo
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El Canónigo - El Abad - El Sacerdote
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El Emperador - El Rey - El Duque
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El Juez -El Abogado - El Conde
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El caballero - El Noble - El Senador
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El Usurero - El Mercader - El Vendedor Ambulante
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El Marino - El Campesino - El Viejo
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La Emperatriz - La Reina - La Duquesa
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La Condesa - La Noble Dama - La Abadesa
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La Monja - La Vieja - El Niño
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El Juicio Final - El escudo - El Astrólogo
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Les Simulachres et historiées faces de la Mort
Hans Holbein
Hans Lützelburger (grabador)
1ª Edición de 1538, Lyon.
(Edición de Melchior y Caspar Trechsel)
Hans Lützelburger (grabador)
1ª Edición de 1538, Lyon.
(Edición de Melchior y Caspar Trechsel)
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La Creación - El Paraíso, La Caída
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La Expulsión - Tras la Caída
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El Osario: los Músicos Muertos
convocan (a la danza) a los huesos de todos los humanos
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El Papa - El Emperador - El Rey
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El Cardenal - La Emperatriz - La Reina
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El Obispo - El Duque - El Abad
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La Abadesa - El Noble - El Canónigo
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El Juez - El Abogado - El Senador
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El Predicador - El Sacerdote -El Monje
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La Monja - La Vieja - El Médico
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El Astrólogo - El Usurero - El Mercader
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El Marino - El Caballero - El Conde
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El Bebedor - El Loco
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El Joven - La Joven
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Abecedario de la Danza de la Muerte
Hans Holbein
Hans Lützelburger (grabador)
1524
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Los Músicos Muertos - El Papa - El Emperador
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El Rey - El Cardenal - La Emperatriz
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La Reina - El Obispo - El Duque
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El Noble - El Canónigo - El Médico
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El Usurero - El Monje - El Soldado
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La Monja - El Loco - La Joven
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El Borracho - El Caballero - El Eremita
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El Jugador - El Niño - El Día del Juicio Final
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LINKS DE INTERÉS
Hago expreso desde aquí mi reconocimiento y agradecimiento a Martin Hagstrøm, factótum de la página web dodedans.com, por su excelente, minucioso, soberbiamente documentado, e ingente trabajo, sin el cual estas cuatro entradas dedicadas a las Danzas de la Muerte, simplemente, no hubieran sido posibles, no al menos con el rigor con que están realizadas.
dodedans: más que completa, exhaustiva página sobre las Danzas de la Muerte
The Project Gutenberg: La Gran Danza de la Muerte
(Les Simulachres et Historiées Faces de la Mort...),
con los textos originales en latín (lema) y el poema (estrofa de cuatro versos) en francés actual.
Hans Holbein: página sobre el pintor de la wikipedia
Holbein's Dance of Death: página de book-lover, con las reproducciones de la edición de 1538
.o.O.o.
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El Osario: los Músicos Muertos
convocan (a la danza) a los huesos de todos los humanos
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El Papa - El Emperador - El Rey
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El Cardenal - La Emperatriz - La Reina
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El Obispo - El Duque - El Abad
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La Abadesa - El Noble - El Canónigo
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El Juez - El Abogado - El Senador
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El Predicador - El Sacerdote -El Monje
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La Monja - La Vieja - El Médico
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El Astrólogo - El Usurero - El Mercader
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El Marino - El Caballero - El Conde
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El Viejo - La Condesa - La Dama Noble
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La Duquesa - El Vendedor Ambulante - El Campesino
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El Niño - El Día del Juicio Final - El Blasón (de la Muerte)
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Planchas añadidas a partir de la Edición de 1547
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El Soldado - El Carretero - El Jugador
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El Bandido - El Ciego - El Mendigo
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El Bebedor - El Loco
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El Joven - La Joven
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Abecedario de la Danza de la Muerte
Hans Holbein
Hans Lützelburger (grabador)
1524
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Los Músicos Muertos - El Papa - El Emperador
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El Rey - El Cardenal - La Emperatriz
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La Reina - El Obispo - El Duque
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El Noble - El Canónigo - El Médico
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El Usurero - El Monje - El Soldado
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La Monja - El Loco - La Joven
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El Borracho - El Caballero - El Eremita
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El Jugador - El Niño - El Día del Juicio Final
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LINKS DE INTERÉS
Hago expreso desde aquí mi reconocimiento y agradecimiento a Martin Hagstrøm, factótum de la página web dodedans.com, por su excelente, minucioso, soberbiamente documentado, e ingente trabajo, sin el cual estas cuatro entradas dedicadas a las Danzas de la Muerte, simplemente, no hubieran sido posibles, no al menos con el rigor con que están realizadas.
The Project Gutenberg: La Gran Danza de la Muerte
(Les Simulachres et Historiées Faces de la Mort...),
con los textos originales en latín (lema) y el poema (estrofa de cuatro versos) en francés actual.
Hans Holbein: página sobre el pintor de la wikipedia
Holbein's Dance of Death: página de book-lover, con las reproducciones de la edición de 1538
.o.O.o.
